"شجرةُ الحروف" لأديب كمال الدين:بين رمزيّة الشجرة- الأسطورة و"شجرة الحروف" لأديب كمال الدّين صلة وثيقة تستعيد الكتابة الشعريّة من خلالها تُراثا بل تُراثات ضاربة في القِدَم، كأن يتواصل الاعتقاد في دورة النماء، بدلالة الخلق القديم م ...
.. ندعوا المزورين ترك المواقع التي سرقوها قبل أن تطأهم سنابك الحق والحقيقة .
إن سوء الخليقة وامتهان الباطل وركوب التزوير علائم يندى لها الجبين وترفضها الشرائع السماوية وتمقتها الإنسانية منذ الأزل . . .
بعد ظهور الصحافة الألكترونية والكتب الألكترونية هانحن نشهد ظهور حالة جديدة في حياتنا الثقافية يمكن تسميتها ب"أماس الكترونية " !!! وكان لبيت الشعر التونسي قصب السبق في هذا المجال حيث أقام قبل أيام أمسية شعرية "إفتراضية "كما أسم ...
ُعرف عنا وعن أقوامنا السابقة,أنهم من ابرع الشعوب والأمم في تعظيم الأشياء وتقديس وتأليه البشر.وهي صفة تكاد أن تكون( ثابتة) سائدة وليست متنحية فيما لو أردنا أن نحللها في علم الجينات والمورثات,فقديماً . . .
كما هو فلاح شاكر في المسرح نقلنا إلى الدراما التلفزيونية بنفس الصياغة فمنذ البداية يدخل الذروة ثم فلسفة الحدث ثم النهاية المفتوحة ، ومهما احتدم الصراع داخل شخوص الحدث فهم يتحركون بلغة وشعرية حتى حين تستخدم الشخصية مفردات الشارع . وكما . . .
المثقف العربي يعكس الواقع الاجتماعي والسياسي الذي يعيشه بلده ولان المجتمعات العربية نجحت في طبع بصماتها على مثقفيها في الوقت الذي فشل فيه المثقف العربي في التأثير على مجتمعه لأنه، بلا شك، ما زال يعيد إنتاج أو بالأحرى يجتر أفكارا تنتمي إلى المدرسة الر ...
يجلس بين الملل والرتابة ، وبين الشوق والحنين ، يبحث في جدران المنفى عن جدران بيته القديم ، فلا يجد سوى الصمت والالم والمرارة ، كان ينكر صلته بالنظم والقوافي الا انه كان يبكي شعرا عذبا ، ومن اقواله وهو يكابد السهد والسهر الطويل :. . .