هل ما نقرأه من روايات انثوية عراقية هو نسق سردي أم صياغة جديدة لصرخات شهرزاد بوجه شهريار وليله المضاء بازيز الطائرات وحمم القذائف؟ لحكاياتها الملبدة بدخان المفخخات وصرخات الضحايا؟ لنواحها وهي تتأمل حركة أنامل علي بابا والأربعين حرامي وهم ينزعون عن مفرق بغداد تاج سيادتها، لنشيجها وهي ترقب اخفاقات الشاطر حسن في ان يخلص معشوقته بدر البدور من براثن العفريت الشرير، وخيبة علاء الدين بمصباحه السحري الذي علاه الغبار وغادره مارده، لنحيبها وهي ترنو لانكسارات سندباد وهو ينأى بعيدا عن الامكنة المفخخة بالفجيعة بحثا عن ضفاف مخضلة بالامان؟!
وكيف تحولت هذه المتون الروائية الي مرايا سحرية نبصر من خلالها بشاعة اللحظة الراعفة التي تشهد اجتياح طوفان الموت والدمار بلاد وادي الرافدين وسورياليته في تفتيت حضارة المكان؟
كل هذه الافكار قفزت إلي ذهني وأنا أتأمل باقة من المنجز الروائي الانثوي العراقي وحركته لتأسيس ميثاق جديد للقراءة يبلور من ذبذبات الفجيعة علي جسد الورقة جورنيكا جديدة تعكس عمق الدمار النفسي الذي خلفته الحرب وعلي مدار ثلاثة عقود ومازالت لنبصر من خلالها وجوهنا المثخنة بالانكسار والمرارة ونصغي لبوحنا الراعف ونلمح تنامي الأحداث وتفاصيل الزمكانات المحفوفة بالوأد والنفي و...

تتوقف بتول الخضيري عند الجندي الذات المستلبة والمحشورة غلبة وقهراً في اتون الموت لترسم منها جورنيكا تستدعي وجه الجندي الذي تمدد علي أرضية جورنيكا بيكاسو وهو يصرخ متألما بعيون مفتوحة، بذراعين وشمتهما الحرب، تأمل المشهد منعكساً على وعي بطلة الرواية وبطلها الفنان التشكيلي سليم الذي اقتادته الحرب إلي محرقتها ليبصر عيانا تفاصيل الموت الجماعي:
صور من المعركة، ثم اسر جندي، وضعوه أمام عدسة الكاميرا، ملابسه مغبرة، ملامحه غير واضحة، ذراعاه وقدماه مشدودة بحبال مربوطة بسيارة عسكرية تشدها إلي الجهة اليمني وأخرى إلي الجهة اليسرى، انطلقت السيارتان في اتجاهين متعاكسين ابتلعتهما حافتا التليفزيون، وابتلعنا نحن اشلاء ما كان جنديا، سمعت تلك الليلة طرقا منتظماً، ظننت سليم ينحت في الاستوديو، لم أشأ ازعاجه في عزلته وهو يعمل،.. لكن بعد فترة ارق مضنية التحقت به في الاستوديو لاجد نصف تماثيله قد تحطم تحت مطرقته منذ ساعات الليل الأولي، جالس في الزاوية البعيدة يرقب الحطام، يدخن بشراهة ويبكي،( ص31).
بالضرورة فان المتخيل الأنثوي الذي ارتكز إلي حدث واقعي ومشهد دام نقلته التلفزة العراقية ابان الحرب يجعل من الجسد الممزق للجندي الأسير موازيا ترميزيا لاجساد النصب المهشمة لينقلك بوعي الانسان العاجز عن صناعة القرار الي تفاصيل اليومي الذي شربناه مرارة وموتا، ولتنتقل إلي احساسات بطل الرواية الذي وجد فيه الابداع زمن الحرب فعلا عبثيا لا يمنح الذات الا تأشيرة لاحتراقات شتي.
وتضيء الروائية هدية حسين في روايتها ما بعد الحب الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 2003 التي عكست احداثها عذابات الانسان العراقي ما بعد حرب الخليج الثانية وجه الجندي الانسان/الرقم في أكثر من موضع لترسم من خلال احتشاده علي أرض الهزيمة جورنيكا للموت الجماعي وصورة للرهانات السياسية الخاسرة التي قامرت باعمارنا، وعبر استبطان دقيق لعذابات الرجول المنكسرة والمستلبة، تأمل الآتي ولاحظ براعة امتزاج الصوت الانثوي بصوت بطل الرواية أمير الذي لم يمنحه الاسم الا احساساً مضاعفاً بالنبذ والخذلان:
عائد من الموت، عائد من كرات النار، من الشظايا، من حرائق العجلات، من القنابل العنقودية، عائد من ارتال الموت المتنقل حين أصبحت ارتال العجلات المنسحبة هدفا شهيا للطائرات المغيرة، فاحترقت العجلات والاجساد، وقذف عصف الانفجارات بالجنود علي الطريق، قتلي ممزقين، جرحي.. ساهمين يتطلعون صوب الافق بانتظار موتهم، عائد من كل هذه الفوضي المرعبة، من كل هذه المصائر، وبالمصادفة وحدها خرجت من المجزرة،.. مجانية وعبث لا ترقى لهما أي سريالية خالصة حين أسرع أحد الكلاب لإحدي الجثث وراح ينهمك في نهشها،.. من عجلة حمل،.. متروكة على الجانب، تدلت جثة قتيل من جنودنا بللتها مياه الأمطار، لتنزل القطرات الحمر منها لتشكل علي الوحل خطاً وردياً. وجه القتيل يواجه الأرض، لذا لم اشاهد من ملامحه سوى جذع متدل واطراف متورمة، ص141 .
اذا كان متخيل بيكاسو قد انتقي مدينة الجورنيكا الاسبانية المدينة الوادعة والآمنة التي هطلت عليها حمم الموت، فان متخيل هدية حسين قد توقف عند الأرض المستعرة والمتخمة برائحة البارود والموت ليرصد وقع الفجيعة وعمق المحنة الجماعية لانسان بلاد وادي الرافدين المحشور غلبة وقهراً في خضم عارم من الحروب، وهو ما ينسحب علي وجه الجندي الذي جعلته أنامل بيكاسو متجهاً إلى الأعلي بملامح واضحة، وحركة أنامل هدية حسين لتجعل وجهه منكسا الي الاسفل باطراف متورمة، ومثل هذا يصدق علي الالوان، فاذا كان بيكاسو قد انتقي اقلام الفحم ليهيمن السواد وتدرجاته علي اللوحة فان هدية حسين قد انتقت الاحمر بتدرجاته وصولا الي الحمرة المغلفة بالدخان، لتبلور جورنيكا بسعة الجرح العراقي الراعف.
خلاصة القول: فاذا كان بيكاسو قد عكس في جورنيكته صرخة احتجاج بوجه الفاشية التي اباحت دم الانسان الاعزل نهارا جهارا فان المتخيل الانثوي العراقي قد نجح في ان يصوغ جورنيكا جديدة تضيء ليل بغداد الطويل المضاء بسعير القذائف والتكنولوجيا الحربية المتطورة وحركة هطولها لتحرق شقاوة الطفولة ورؤوس النخيل واحلامنا واعمارنا التي صارت حطبا لحرب الثلاثة عقود لنأكل ثمارها المرة شتاتا وتشظيا. ولنردد بشكل جماعي مرة أخري مع شاعر سومري مجهول بقيت صرخته رهينة الرقم الطينية: لقد نفتنا الآلهة/ غرباء حتى مع انفسنا/ نجوس أزمنة التاريخ/ والمستقبل/ بلا قيثارات .